别踏进雷区 到蒙古包做客有哪些禁忌?

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蒙古族在漫长的历史进程中,形成了许多风俗习惯,当然其中也少不了民族禁忌了,下面我就简单给大家介绍一下我们蒙古族的八大禁忌。

1、火 忌 蒙古族崇拜火、火神和灶神,认为火、火神或灶神是驱妖避***的圣洁物。所以进入蒙古包后,禁忌在火炉上烤脚,更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。不得跨越炉灶,或脚蹬炉灶,不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能******子挑火、将***子插入火中,或******子从锅中取肉。


2、水忌 蒙古族认为水是纯洁的***。忌讳在河流中洗手或沐浴,更不许洗女人的脏衣物,或者将不干净的东西投入河中。草原干旱缺水,逐水草放牧,无水则无法生存。所以牧民习惯节约***水,注意保持水的清洁,并视水为生命之源。


3、病 忌 牧民家有重病号或病危的人时,一般在蒙古包左侧挂一根绳子,并将绳子的一端埋在东侧,说明家里有重患者,不待客。


4、产 忌 蒙古族妇女生孩子时的忌讳。各地习俗大同小异。蒙古族妇女生孩子不让外人进产房。一般要在屋檐下挂一个明显的标志。生男孩子挂***,生女孩则挂红布条。客人见标志即不再进入产房。


5、忌蹬门槛 到牧民家作客,出入蒙古包时,绝不许踩蹬门槛。农区、半牧区的蒙古人也有此禁忌。在古代,如果有人误踏蒙古可汗宫帐的门槛,即被处死。这种禁忌习俗,一直延续到现在。


6、忌摸头 蒙古族忌讳生人***手摸小孩的头部。旧观念认为生人的手不清洁,如果模孩子的头,会对孩子的健康发育不利。


7、忌打*** 到牧民家作客时,要在蒙古包附近勒马慢行,待主人出包迎接,并看住***后再下马,以免***扑过来咬伤人。千万不能打***、骂***,在蒙古族中认为***是人类的朋友。蒙古包厂家


8、作客忌讳 牧民虽好客,但作客的忌讳也比较多。


9、客人进蒙古包时,要注意整装,切勿挽着袖子 把衣襟掖在腰带上。也不可提着马鞭子进去,要把鞭子放在蒙古包门的右方,并且要立着放。进蒙古包后,忌坐佛龛前面。否则主人就会冷待客人,并认为客人不懂礼俗,不尊重民族习惯。


10 另外,蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行,以免惊动畜群;若门前有火堆或挂有红布条等记号,表示这家有病人或产妇,忌外人进入;客人不能坐西炕,因为西是供佛的方位;忌食自死动物的肉和驴肉、***肉、白马肉;办丧事时忌红色和白色,办喜事时忌黑色和***;忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等。城市化的浪潮席卷了***上众多发展***家,“马背上”的蒙古国也踏入了这一行列——牧民们涌向首都乌兰巴托,在周围支起蒙古包,向往着不远处的城市生活。然而,他们一面怀抱着憧憬,一面却被资源匮乏、教育落后、保障不足等问题拉回现实。近十年来,随着蒙古经济的迅速发展,越来越多的牧民们为了获得更多机会而向城市聚拢,这一现象在首都乌兰巴托尤为明显。据统计,每年都有三***四万的牧民迁移***此,而蒙古国的总人口也不过260万。目前蒙古国有近半数的居民生活在乌兰巴托,其中超三分之一为外来人口。
蒙古族古就以游牧为主,可以说是过着“风里来雨里去”的日子,经济形式单一。如今***古的生活状况可与非洲国家媲美,或者说是“吃了上顿没下顿”。


在前苏联几十年的“友好帮助”下,***古白花花的白银进了***的口袋,牧民可是“家徒四壁”。除此之外,***古还遭遇人口发展问题:人口过少且增长缓慢。


蒙古新一代育龄妇女开始晚婚少育。蒙古历届***虽然都把鼓励妇女生育作为一项基本国策,把生育子女多的妇女称为“光荣母亲”,并由***亲自颁发奖章。


但能获得这个称号的妇女由早些时候的每年6000人降到现在的每年1000人左右。经济发展缓慢也导致蒙古男女受教育程度的不平等,男女受教育的不平等直接导致家庭问题的出现。


蒙古男女受教育比例在经济体制转轨后开始失衡。在国有畜牧业私有化的进程中,家庭中的男孩都早早开始劳动赚钱。蒙古***一位***员说,从小学到大学,男生所占比例逐渐变小,大学中女性的比例占到60%左右,在硕士或博士毕业生中女性所占的比例更高。


蒙古全国人口男女比例为51比49,大体持衡,但男女受教育水平失衡引发不少社会问题。受过高等教育的女青年一般都有一份比较稳定的工作,收入也不错,但是却很难找到如意郎君。


她们看不起教育程度低的男孩。近年来,蒙古社会中单身女性的比例越来越高,未婚母亲也在逐渐增多。蒙古人口的另一个问题是人口分布的不均匀。现在人口的大部分集中在首都乌兰巴托、达尔汗和额尔登特等几个城市里,特别是乌兰巴托的人口已经超过一百万,占到全国人口的近二分之一。


从2000年起,牧区遭到连续的自然灾害,同时也有些家长想把孩子送入好一些的学校,为此,他们纷纷“游牧”到城市,在市近郊支起蒙古包或盖起简易木板房。站在乌兰巴托市中心的广场向四面眺望,只见这个草原之都已被蒙古包严严实实地“包围”了起来。


近些年,蒙古牧区居民大量向城里迁移,留在牧区的大都是妇女。由此出现了不少同父异母的孩子。这些孩子并不知道他们可能是同一个父亲,将来结婚的可能性很大,直接导致***繁殖。


几年前蒙古一些媒体纷纷刊发文章,提出“一夫二妻或多妻”的好处,有的人甚***建议蒙古立法机构通过允许这样做的法律条款,认为两女或几女共侍一夫可以稳定蒙古的社会。


蒙古目前约有290万人口,女性占51%。单身母亲家庭有6万多个,其中不少是未婚妈妈,还有一大部分女性结了婚但没有办理结婚登记手续。因此,有人认为,实行“一夫多妻”,就会减少单身母亲的数量。